갈릴리

고대 이스라엘의 최북단 지역을 일컫는 말.

이 호칭의 의미는 “지역”인데, “이방의 지역”이라는 의미의 축약이다. 사 9 : 1에서 이 어구가 부분적으로 번역되어 “이방의 갈릴리”로 언급되고 있다. 후에는 그 지역이 단순히 갈릴리로서 불리게 되었다. 가나안 정복 후 이스라엘 땅을 지파별로 나누어 줄 때, 이 지역의 땅은 원래 납달리, 스불론, 잇사갈 지파들에게 배당되었다. 바벨론 포로기 이후에는 사마리아 북쪽의 전지역(요단강 서쪽)을 일컫는 말로 사용되었다.

이 지역은 갈릴리 바다(원래 명칭은 긴네렛 호수)와 게데스 지역의 성읍(수 20 : 7 ; 21 : 32), 에스드렐론 평야의 북쪽 삼각 지역, 등쪽에 있는 요단강과 훌레 호수와 서쪽으로 갈멜산을 포함하고 있었다. 이 지역의 갈릴리 해로(海路)는 유명하며, 또한 그 풍부한 문화적 유산은 이러한 교통로의 발달에 기인하기도 한다. 예수님 당시의 상갈릴리와 하갈릴리에 대한 상세한 묘사가 요세푸스의 「유대 전쟁사」iii. 3에 잘 나타나고 있다.

삿 1 : 30-33에 의하면, 납달리와 스불론, 잇사갈 지파가 그들의 지경에 살던 아모리 족속이나 히위 족속들을 누르기는 하였지만, 그들을 내어 쫓지 못하였다. 따라서 이들 이스라엘 백성들이 이방인들 가운데 들어가서 거주하게 되었다. 삿 4-5장에는, 이스라엘이 이들 이방인들로부터 압제당하는 상황에서 봉기하는 사실이 나타나고 있다. 갈릴리는 시리아 전쟁(왕상 15 : 20)에 있어서 가장 큰 피해를 보았던 곳이다. 그리고 이스라엘 군주들에 의하여 이곳은 점점 더 가치가 없는 곳으로 인식되어 갔었다.

솔로몬 왕 때에도 이미, 예루살렘의 성전을 건축하기 위하여, 이곳에 있던 성읍 20 여개소에 건축 자재를 공급해 주었던 페니키아의 히람 왕에게 주었다(9 : 11-13). 또한 벤-하닷에 의하여 갈릴리가 약탈당하기도 하였다(15 : 20). 앗수르 왕 디글랏 빌레셀 3세가 B.C. 734년에 침입하여 와서는 이곳의 거민들을 사로잡아 갔었다(대하 15 : 29).

B.C. 63년 폼페이(Pompey) 장군의 로마군들에 의하여 팔레스타인 지역이 점령되자, 갈릴리는 유대의 일부가 되었다.
B.C. 4년에 헤롯(Herod Great)이 죽자, 베레아와 함께 분봉왕 혜롯 안티파스의 치하에 놓이게 되었다. 이 곳의 수도 셉포리스(Sepphoris)는 A.D. 25년에 티베리아스(Tiberias)로 옮겨졌다. 유대인들의 로마에 대한 반란으로 인하여 예루살렘 성전이 파괴되자 갈릴리는 유대주의의 중흥을 위한 새로운 장소로 각광을 받게 되었다.

이 곳의 잠니아(Jamnia)와 티베리아스는 랍비 연구의 중요한 중심지이다. 복음서에 묘사되어 있는 예수님의 사역에 대한 대부분의 기록은 갈릴리를 중심으로 펼쳐지고 있다.

첫 번째 이적을 갈릴리 가나에서 베푸셨고 (요 2 : 1-12), 일단의 제자들을 이곳에서 먼저 부르셨으며 (마 4 : 12-25 ; 막 1 : 16-20), 산상 수훈을 강론하셨던 곳도 바로 갈릴리 지역이었다(마 5-7장). 그리고 갈릴리 바다 부근에서 오천 명을 먹이셨다(요 6 : 1-15). 또한 예수께서는 자신이 부활하신 후에 제자들보다 먼저 갈릴리로 가실 것을 말씀하셨다(마 26 : 32). 또한 갈릴리에 있는 한 산에서 지상 명령(28 : 16-20)을 주셨다.

베드로의 유명한 고백, “주는 그리스도시요, 살아계신 하나님의 아들이로소이다”(16 : 16)라는 말이, 이 지역에 있는 가이사랴 빌립보에서 발언되었다.

갈릴리 지역은 전통적으로 팔레스타인 내에서 상대적으로 하나의 분리된 지역처럼 간주되었다. 특히 헬라화에 굴복되었으며, 혁명의 온상이기도 하였다. 갈릴리는 이미 구약 시대에서부터 정치적으로 무시되었던 지역으로 어두움과 우울의 그림자가 걷히지 못하였다. 예수님 당시에도 그러한 상황은 “나사렛에서 무슨 선한 것이 나겠느냐”는 속담에서 잘 표현되고 있다(요 1 : 46). 그러나 예수께서 이러한 나사렛에 오신 것은 바로 사 9 : 2 예언의 성취가 되었다. “흑암에 행하던 백성이 큰 빛을 보고 사망의 그늘진 땅에 거하던 자에게 빛이 비취도다.”

※ 참고 문헌
S. Freyne, Galilee from Alexander the Great to Hadrian, 323 B.C. E.
to 135 C.E.(Notre Dame : 1980) ; N. Glueck, The River Jordan(Philadelphia : 1946), pp.1-59.